[หนึ่งเดียว หลุดพ้น]

แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาสแห่งหนันผิง เมตตา ไม่ว่าในชาตินี้ ณ.ไท่ห่าว จ.ศรีสะเกษ 16/9/50

ไม่ว่าในชาตินี้.....
จะมากมาย ความเคยชินที่ไม่ดี
จะมากมาย ในจิตอยาก
จะมากมาย ในอัตตา
จะต้องรู้ตั้งปณิธานแห่งใจในตน จะขจัดสิ้นในชาตินี้

ศิษย์ทั้งหลาย  เข้าใจหลักธรรมมิใช่น้อย แต่ก็บ่อยครั้ง
กลายเป็นผู้อ่อนแอ แพ้แก่ใจตน แพ้แก่ความชอบของตน
แพ้แก่ความเคยชินของตน

[หนึ่งเดียว หลุดพ้น]

แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทอมตะพุทธจี้กง เมตตา ทุกสิ่งนั้นล้วนเกิดดับจากใจ ณ.ไท่ฟู่ จ.สุโขทัย 29/9/50

ทุกสิ่งนั้นล้วนเกิดดับจากใจดวงเดียวนี้
ทั้งความทุกข์ ความสุข โศกเศร้าแลยินดี
ล้วนจากใจดวงนี้ปรุงแต่งมา
หากหวังสยบ ต้องรู้หยุดที่ใจตนก่อน จึงพบค่าบวร
แท้สุขจากธรรมเป็นเช่นไร

ในชีวิตปุถุชนล้วนวุ่นวายสับสน ด้วยมิรู้หยุดใจลง จึงมิ
อาจค้นพบธรรมศานต์ได้ เมื่อค้นพบแล้ว จะพบว่า
ความสุขแห่งธรรมนั้นล้ำค่ากว่าสิ่งใด

[หนึ่งเดียว หลุดพ้น]

แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา แท้จริงการบำเพ็ญ ณ.ไท่หัง จ.ระยอง 30/9/50

แท้จริงการบำเพ็ญมิใช่การขัดฝืน
แต่ให้เป็นไปตามธรรมชาติ
ธรรมชาติแห่งจิตพุทธาที่มีภายในตน
การบำเพ็ญจึงต้องให้เป็นตัวของตัวเองให้มากที่สุด

ความเป็น ตัวของตัวเอง
มิใช่ตามใจตัวเอง ตามอุปนิสัย ความเคยชินของตัวเอง
แต่ต้องเป็นไปตามจิตธรรมชาติแห่งพุทธาในตัวเอง
จิตธรรมชาติแห่งพุทธา คือ มีสติ มีสมาธิ มีปัญญา

[หนึ่งเดียว หลุดพ้น]

แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา เข้าใจธรรม รู้นำปฏิบัติ ณ.ไท่เมี่ยว จ.บุรีรัมย์ 21/10/50

        เข้าใจธรรม รู้นำปฏิบัติขจัดใจที่มัวหมอง กลัดกลุ้ม กังวล
สับสน พะว้าพะวัง ตั้งสติในตนให้จงดี มีสติสมาธิ จึงก่อเกิด
ปัญญาญาณอันล้ำเลิศ จึงเฉิดฉาย รวมใจไว้รู้หยุดลงที่หนึ่ง สังวร
สอนใจตน รู้ พูด ทำ ต้องเป็นหนึ่งให้ตรงเที่ยง

        วิถีธรรมสืบทอดโดยพระอริยะ
        จะบำเพ็ญหรือไม่อยู่ที่ใจตน

ใจเที่ยงตรง   คือ   พุทธะ
ใจผิดเพี้ยน   คือ   มาร
ใจโลภ        คือ   เปรต
ใจหลง        คืือ   เดรัจฉาน

[หนึ่งเดียว หลุดพ้น]

แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา เมื่อจิตใจสงบนิ่ง ณ.ไท่หยาน จ.ยโสธร 27/10/50

        เมื่อจิตใจสงบนิ่ง
จะไม่วุ่นวาย หวั่นไหวตามสายใยสัมพันธ์
        เมื่อจิตใจสงบว่าง
มโนธรรมสำนึก จะเป็นประธาน
        เมื่อจิตใจหนักแน่น
กิเลสตัณหา ความอยาก ยากกล้ำกราย
        เมื่อจิตใจเป็นหนึ่ง
จะชัดเจน ตัดความสงสัยวิตกกังวลได้

[หนึ่งเดียว หลุดพ้น]

แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา เคารพตน ณ.ไท่หยาน จ.ยโสธร 27/10/50

เคารพตน     เคารพจิตญาณอันศักดิ์สิทธิ์ภายในตน
เคารพตน     จะไม่ปล่อยตนให้เสื่อมต่ำ
เคารพตน     จะไม่ดูดายในการพัฒนาตน
เคารพตน     จะไม่มองข้ามแม้สิ่งเล็กน้อยในชีวิต

จิตเคารพก่อเกิด ซึ่งความงามแบบอย่างอริยา

[หนึ่งเดียว หลุดพ้น]

แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา จิตใจที่หลอกลวง ณ.ไท่เต๋อ จ.อุบลราชธานี 27/10/50

จิตใจที่หลอกลวง
ฉาบฉวยเพียงภายนอก
งดงามเพียงรูปกาย
มิอาจที่จะเข้าสู่กระแสแห่งธรรมาได้จริงแท้

[หนึ่งเดียว หลุดพ้น]

แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา จิตใจต้องหนักแน่น ณ.เอินจี้ จ.นครราชสีมา 10/11/50

จิตใจต้องหนักแน่น...จิตใจอย่าเร่าร้อน
ภาวะโลกวุ่นวาย...จิตใจอย่าวุ่นวาย
ทุกขณะจึงต้องสำรวมจิต ย้อนในตน

.....จิตเป็นนาย กายเป็นบ่าว.....
ทุกคราวจึงต้องชนะใจตน
มากผู้คนที่หลงไปด้วยใจใฝ่หลงผิด
ยึดติดในภายนอก รูปนามอันหลากหลาย
จิตใจแท้โพธิสัตว์มิอาจสำแดงได้

[หนึ่งเดียว หลุดพ้น]

แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา แปรจิตใจอกุศลให้กลายเป็นจิตกุศล ณ.ไท่เซี่ยน จ.นครราชสีมา 10/11/50

     แปรจิตใจอกุศลให้กลายเป็นจิตกุศล
แปรจิตใจปุถุชนให้กลายเป็นจิตใจแห่งอริยชน
แปรจิตใจที่ลุ่มหลงให้กลายเป็นจิตใจที่รู้แจ้ง

[หนึ่งเดียว หลุดพ้น]

แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ณ.กลางภูผา มีพุทธะเดิมสถิตมั่น ณ.ไท่จง กรุ่งเทพฯ 11/11/50

     ณ. กลางภูผา มีพุทธะเดิมสถิตมั่น
ขอมวลศิษย์จงย้อนมองส่องตน ท่ามกลางความวุ่นวาย
แห่งจิตใจนั้น ญาณเดิมแท้ได้กลีกเร้นห่างหาย คงเหลือเพียงใจ
แห่งปุถุชน มีแต่ความสับสนขุ่นมัว

     ดังนั้น การได้สดับธรรม คิดจะบำเพ็ญต้องเริ่มจากจิต
ตนเอง ถึงจะพบและประจักษ์ค่า คุณวิเศษแห่ง...อนุตตรธรรม