นักธรรม
ห้องสมุด "นักธรรม" => หนังสือ => ข้อความที่เริ่มโดย: หนึ่งเดียว หลุดพ้น ที่ 5/03/2014, 19:23
-
แก่นธรรมในพระโอวาท
พระโอวาทสิ่งศักดิ์สิทธิ์
หมวด
บำเพ็ญธรรมบำเพ็ญจิต
แก่นธรรมในพระโอวาท
หมวด
บำเพ็ญธรรมบำเพ็ญจิต
สำนักพิมพ์เทิดคุณธรรม
65 หมู่ 5 ต.สนามจันทร์ อ.เมือง จ.นครปฐม 73000
โทรศัพท์ 034-272334-5 โทรสาร 034-272336
www.chongter.com email : [email protected]
(สงวนลิขสิทธิ์)
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ณ.ไท่เต๋อ จ.อุบลราชธานี 29/4/50
ไม่ว่าต่อเรื่องราวใด อย่าได้มัวแต่ตำหนิผู้อื่น
ต้องรู้ย้อนวิจารณ์ภายในตน
เช่นนี้...จึงเป็นการลดความเคืองแค้นที่ผู้อื่นมีต่อเรา
เวลาทำงาน...ทุ่มเทกายใจให้ยืนอยู่แถวหน้า
เวลาเสพสุขให้ยืนอยู่แถวหลัง
เช่นนี้...จึงจะเป็นผู้มีคุณธรรมอันสูง
คำพูดที่เป็นหลักปฏิบัติได้ตลอดชีวิต คือ
ให้อภัยและโอบอุ้ม เห็นใจผู้อื่น
เช่นนี้...จึงก่อเกิดความกลมกลืน สมานฉันท์สมบูรณ์อย่างจริงแท้
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ณ.ไท่หลินฝอเอวี้ยน จ.มุกดาหาร 1/5/50
งานทุกอย่างล้วนอาศัยขัดเกลาจิตใจแห่งตน
ไม่ต้องกล่าวไปถึงต้องโปรดเวไนยมากมาย
ศิษย์ต้องรู้ย้อนโปรดเวไนยในตนให้หมดไปเสียก่อน
เช่นนี้จิตใจเจ้าจึงสว่างไสวไร้อวิชชา
อย่าได้กลัวว่าคนอื่นจะไม่เข้าใจตน
แต่ที่ศิษย์ต้องกลัว คือ กลัวตนเองไม่เข้าใจในคนอื่น
เช่นนี้แล้ว
จิตใจแห่งศิษย์ จะไม่ถูกปิดกั้นด้วยแรงแห่งการยึดติด ถือสา
บำเพ็ญมิใช่เพียงกายภายนอก
จิตใจต้องให้สงบราบเรียบ สุขุม อย่าได้มีโทสะอารมณ์
บำเพ็ญให้รู้รักษาจิตสว่างแห่งตนให้จงดี
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ณ.ไท่ฮว๋าฝอเอวี้ยน จ.เพชรบุรี 17/6/50
บำเพ็ญธรรม ยิ่งต้องมีพลังเที่ยงตรง
ชะล้างกิเลสอบายมุขทั้งหลาย ให้จิตญาณแห่งตนนั้น
เบาบางใส กลมเกลี้ยงกับธรรมะ
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ณ.ไท่อู้ ฝอเอวี้ยน จ.นครราชสีมา 23/6/50
บำเพ็ญธรรมที่น่ากลัว คือ จิตใจที่ยึดติด กับ ดื้อรั้น
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ณ.ไท่เต๋อ จ.อุบลราชธานี 14/7/50
ในชีวิต ประพฤติตนต้องรอบคอบระมัดระวัง
หากไร้ความรอบคอบระมัดระวัง ก้าวผิดพลั้งไป
มโนธรรมแห่งเจ้าจะต้องถูกตำหนิอย่างแน่นอน
ภายในใจส่วนลึกของเจ้าต้องละอายต่อตน ต้องค้างคาใจในจิต
ฉะนั้น บำเพ็ญจริงจึงต้องจงรักภักดีต่อตน มิให้ผิดต่อหลักจิตญาณอันบริสุทธิ์
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทอรหันต์จี้กงวิปลาส เมตตา ย้อนส่องตนพินิจ
ณ.พุทธสถานตระกูลคุ้มภัยเพื่อน จ.ประจวบคีรีขันธ์ 22/7/50
ย้อนส่องตนพินิจ "คัมภีร์แห่งจิต"
มิได้ค้นหาที่ภายนอกหรือเปลือกนอก ฤารูปลักษณ์ ฤาวัตถุ
แต่ค้นหาที่จิตของตน ว่าหมั่นย้อนมองส่องเพียงใด
ในชีวิตประจำวัน ต้องตั้งใจให้ดี ที่จะประพฤติทำความดี
มิต้องกลัวว่าจะทำมิได้ชนะ ขอเพียงรู้จัก "ชนะจิตใจตน ยิ่งกว่าชนะผู้อื่น หรือสิ่งทั้งหลาย..."
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา สิ่งสำคัญบำเพ็ญตน ณ.ไท่ซง (เฉพาะกิจ) จ.สุรินทร์ 25/8/50
สิ่งสำคัญบำเพ็ญตน จิตใจรู้ "สำนึกผิด" แท้จริง
แก้ไขภายในตนอย่างแท้จริง
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทพระโพธิสัตว์แห่งทะเลทักษิณ เมตตา บำเพ็ญธรรม ณ.ไท่ซง (เฉพาะกิจ) จ.สุรินทร์ 25/8/50
บำเพ็ญธรรม จิตใจให้สงบ จะให้จิตใจสงบได้
จะต้องรู้ตัด กังวล ตัดซึ่งรัก โลภ โกรธ หลง อวิชชา
สงบตนพิจารณาย้อนภายในจิต แสงสว่งแห่งธรรม จะเป็นดั่งตะวันที่สาดฉายส่องทาง
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทจี้กงหัวฝอแห่งหนันผิงซัน เมตตา ศิษย์รู้วางปลงได้ ณ.ไท่เจียฝอเอวี้ยน จ.สระบุรี 2/9/50
ศิษย์รู้วางปลงได้ บำเพ็ญจริง
ฉุดช่วยเวไนยทั้งภายในภายนอกอย่างแท้จริง
แลมิลืม....."สำรวจตนทุกขณะ"
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาสแห่งหนันผิง เมตตา ไม่ว่าในชาตินี้ ณ.ไท่ห่าว จ.ศรีสะเกษ 16/9/50
ไม่ว่าในชาตินี้.....
จะมากมาย ความเคยชินที่ไม่ดี
จะมากมาย ในจิตอยาก
จะมากมาย ในอัตตา
จะต้องรู้ตั้งปณิธานแห่งใจในตน จะขจัดสิ้นในชาตินี้
ศิษย์ทั้งหลาย เข้าใจหลักธรรมมิใช่น้อย แต่ก็บ่อยครั้ง
กลายเป็นผู้อ่อนแอ แพ้แก่ใจตน แพ้แก่ความชอบของตน
แพ้แก่ความเคยชินของตน
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทอมตะพุทธจี้กง เมตตา ทุกสิ่งนั้นล้วนเกิดดับจากใจ ณ.ไท่ฟู่ จ.สุโขทัย 29/9/50
ทุกสิ่งนั้นล้วนเกิดดับจากใจดวงเดียวนี้
ทั้งความทุกข์ ความสุข โศกเศร้าแลยินดี
ล้วนจากใจดวงนี้ปรุงแต่งมา
หากหวังสยบ ต้องรู้หยุดที่ใจตนก่อน จึงพบค่าบวร
แท้สุขจากธรรมเป็นเช่นไร
ในชีวิตปุถุชนล้วนวุ่นวายสับสน ด้วยมิรู้หยุดใจลง จึงมิ
อาจค้นพบธรรมศานต์ได้ เมื่อค้นพบแล้ว จะพบว่า
ความสุขแห่งธรรมนั้นล้ำค่ากว่าสิ่งใด
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา แท้จริงการบำเพ็ญ ณ.ไท่หัง จ.ระยอง 30/9/50
แท้จริงการบำเพ็ญมิใช่การขัดฝืน
แต่ให้เป็นไปตามธรรมชาติ
ธรรมชาติแห่งจิตพุทธาที่มีภายในตน
การบำเพ็ญจึงต้องให้เป็นตัวของตัวเองให้มากที่สุด
ความเป็น ตัวของตัวเอง
มิใช่ตามใจตัวเอง ตามอุปนิสัย ความเคยชินของตัวเอง
แต่ต้องเป็นไปตามจิตธรรมชาติแห่งพุทธาในตัวเอง
จิตธรรมชาติแห่งพุทธา คือ มีสติ มีสมาธิ มีปัญญา
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา เข้าใจธรรม รู้นำปฏิบัติ ณ.ไท่เมี่ยว จ.บุรีรัมย์ 21/10/50
เข้าใจธรรม รู้นำปฏิบัติขจัดใจที่มัวหมอง กลัดกลุ้ม กังวล
สับสน พะว้าพะวัง ตั้งสติในตนให้จงดี มีสติสมาธิ จึงก่อเกิด
ปัญญาญาณอันล้ำเลิศ จึงเฉิดฉาย รวมใจไว้รู้หยุดลงที่หนึ่ง สังวร
สอนใจตน รู้ พูด ทำ ต้องเป็นหนึ่งให้ตรงเที่ยง
วิถีธรรมสืบทอดโดยพระอริยะ
จะบำเพ็ญหรือไม่อยู่ที่ใจตน
ใจเที่ยงตรง คือ พุทธะ
ใจผิดเพี้ยน คือ มาร
ใจโลภ คือ เปรต
ใจหลง คืือ เดรัจฉาน
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา เมื่อจิตใจสงบนิ่ง ณ.ไท่หยาน จ.ยโสธร 27/10/50
เมื่อจิตใจสงบนิ่ง
จะไม่วุ่นวาย หวั่นไหวตามสายใยสัมพันธ์
เมื่อจิตใจสงบว่าง
มโนธรรมสำนึก จะเป็นประธาน
เมื่อจิตใจหนักแน่น
กิเลสตัณหา ความอยาก ยากกล้ำกราย
เมื่อจิตใจเป็นหนึ่ง
จะชัดเจน ตัดความสงสัยวิตกกังวลได้
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา เคารพตน ณ.ไท่หยาน จ.ยโสธร 27/10/50
เคารพตน เคารพจิตญาณอันศักดิ์สิทธิ์ภายในตน
เคารพตน จะไม่ปล่อยตนให้เสื่อมต่ำ
เคารพตน จะไม่ดูดายในการพัฒนาตน
เคารพตน จะไม่มองข้ามแม้สิ่งเล็กน้อยในชีวิต
จิตเคารพก่อเกิด ซึ่งความงามแบบอย่างอริยา
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา จิตใจที่หลอกลวง ณ.ไท่เต๋อ จ.อุบลราชธานี 27/10/50
จิตใจที่หลอกลวง
ฉาบฉวยเพียงภายนอก
งดงามเพียงรูปกาย
มิอาจที่จะเข้าสู่กระแสแห่งธรรมาได้จริงแท้
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา จิตใจต้องหนักแน่น ณ.เอินจี้ จ.นครราชสีมา 10/11/50
จิตใจต้องหนักแน่น...จิตใจอย่าเร่าร้อน
ภาวะโลกวุ่นวาย...จิตใจอย่าวุ่นวาย
ทุกขณะจึงต้องสำรวมจิต ย้อนในตน
.....จิตเป็นนาย กายเป็นบ่าว.....
ทุกคราวจึงต้องชนะใจตน
มากผู้คนที่หลงไปด้วยใจใฝ่หลงผิด
ยึดติดในภายนอก รูปนามอันหลากหลาย
จิตใจแท้โพธิสัตว์มิอาจสำแดงได้
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา แปรจิตใจอกุศลให้กลายเป็นจิตกุศล ณ.ไท่เซี่ยน จ.นครราชสีมา 10/11/50
แปรจิตใจอกุศลให้กลายเป็นจิตกุศล
แปรจิตใจปุถุชนให้กลายเป็นจิตใจแห่งอริยชน
แปรจิตใจที่ลุ่มหลงให้กลายเป็นจิตใจที่รู้แจ้ง
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ณ.กลางภูผา มีพุทธะเดิมสถิตมั่น ณ.ไท่จง กรุ่งเทพฯ 11/11/50
ณ. กลางภูผา มีพุทธะเดิมสถิตมั่น
ขอมวลศิษย์จงย้อนมองส่องตน ท่ามกลางความวุ่นวาย
แห่งจิตใจนั้น ญาณเดิมแท้ได้กลีกเร้นห่างหาย คงเหลือเพียงใจ
แห่งปุถุชน มีแต่ความสับสนขุ่นมัว
ดังนั้น การได้สดับธรรม คิดจะบำเพ็ญต้องเริ่มจากจิต
ตนเอง ถึงจะพบและประจักษ์ค่า คุณวิเศษแห่ง...อนุตตรธรรม
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา การกอปรความดี ณ.เทียนเซิงฝอเอวี้ยน จ.ชลบุรี 17/11/50
คิดดี พูดดี กระทำสิ่งดีดี
ดังนั้น ศิษย์จงพิจารณาตนให้ดี ในชีวิตจริง เช้า
จรดค่ำ ได้กระทำความดีไหม หรือ เพลิดเพลินเสพสุขท่ามกลางโลกแสงสี
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ตระหนักใจบ้างไหมหนา ณ.ตระกูลทองก่ำ จ.ระยอง 24/11/50
ตระหนักใจบ้างไหมหนา
วันเวลาที่ผันผ่าน..............
พวกเจ้าก้าวสู่เส้นทางการบำเพ็ญกี่ปีกันแล้ว
จิตใจวันนี้เป็นอย่างไรกันบ้าง
แตกต่างหรือยังเหมือนเดิม
ยกระดับจิตตนสูงขึ้นตามเวลาบ้างหรือเปล่า
บำเพ็ญอย่าได้เห็นเป็นเรื่องง่าย แต่ก็มิใช่เป็นเรื่องยาก
ทุกสิ่งอย่างเกิดที่จิต ดับที่จิต เมื่อไรความคิดในจิตเกิดสภาวธรรมก็เกิด เมื่อไรความคิดที่จิตดับ สภาวธรรมก็หยุดลง
ศิษย์จงเข้าใจ.....บำเพ็ญธรรมคือ ชำระ ขัดเกลาจิตใจตน
อุปสรรคมากมายคลี่คลายได้ก็ด้วยตน ปมปัญหาต่างๆ เกิดขึ้นที่จิตตน จะให้ใครช่วยได้ หากว่าเจ้าไม่ช่วยตัวเจ้าเอง
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ในความนึกคิด ยังเปรียบวััด แบ่งชนชั้นหรือแม้นศาสนา ณ.ไท่อวิ้น กรุงเทพฯ 1/12/50
ในความนึกคิด ยังเปรียบวัด แบ่งชนชั้นหรือแม้ศาสนา
ในจิตใจยังแบ่งเขาแบ่งเรา อย่างนี้แล้ว...
อะไรเรียกว่า "จิตพระพุทธะ" "จิตพระโพธิสัตว์"
เจ้าจะต้องขบคิดใคร่ครวญ
แตกฉานในหลักเหตุผลความจริงนี้
เวไนยนับวัน จิตยิ่งลุ่มหลง ยิ่งจะต้องปลุกพลังชีวิตแห่ง
ธรรม ฉุดช่วยคน มีปณิธาน ทุกสิ่งอย่างศิษย์จะต้องก้าวไปให้ถึง
นั่นคือ...การพบจิตพุทธะ พระพุทธิสัตว์ในแดนโลกีย์ มิแปด
เปื้อน ปลดเปลื้องอายตนะ อาสวกิเลส ทิฐิอัตตาและความ ดื้อรั้น ดื้อดึง
แม้มีกายสังขารอยู่ ก็สามารถบำเพ็ญจิต
ดุจดั่งพุทธะเดินดินได้เช่นกัน
การเรียนรู้หลักธรรมแห่งอริยโบราณ...
มิห่างจาก "หลักจิต" และ "ความกตัญญู"
อริยโบราณบำเพ็ญธรรม ปฏิบัติธรรม
มีความกตัญญูเป็นที่ประจักษ์ทั่วทั้งแผ่นดิิน
หากยิ่งบำเพ็ญธรรมควบคู่
ย่อมได้พบ "จิตแห่งพุทธะ ณ กลางใจตน"
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ทุกขณะสำรวมตนผ่อนปรนผู้อื่น ณ.ไท่อู้ฝอเอวี้ยน จ.นครราชสีมา 1/12/50
ทุกขณะสำรวมตนผ่อนปรนผู้อื่น
มีจุดยืนที่คงมั่น มิหวั่นไหวต่อลมปากคน
มิหวั่นไหวต่อใจฝ่ายต่ำแห่งปุถุชน
ทุกเวลาเจ้าจึงจะงดงามดั่งพระพุทธาพระโพธิสัตว์
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ศิษย์จงรักษาใจตนให้ดีหนา ณ.ไท่เหอ จ.นครราชสีมา 20/12/50
ศิษย์จงรักษาใจตนให้ดีหนา
ทุกเวลาจงสำนึกย้อนในตนก่อน
ทุกเรื่องราว จงมองที่ตนก่อน
ต่อบุคคล ต่อเรื่องราว
จิตใจอย่าได้ถือสายึดเอามาเป็นสิ่งที่ทำให้จิตใจตนตกที่ต่ำ
ผู้บำเพ็ญพึงรู้จัก...ชนะใจตน
อาศัยประสบการณ์เป็นครูคอยสอนใจตน
อาศัยบุคคล เรื่องราวขัดเกลาตน ให้ยิ่งก้าวหน้าขึ้นไป
เช่นนี้...จึงถือได้ว่า รู้ปรับเปลี่ยนบำเพ็ญธรรม
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา บำเพ็ญธรรม ปฏิบัติธรรม ณ.ไท่เหอ จ.นครราชสีมา 20/12/50
บำเพ็ญธรรม ปฏิบัติธรรม
...ใจของเจ้า คือ เข็มทิศที่นำทาง...
จิตใจเจ้าสว่างไสวนำทาง ย่อมชัดเจน ทิศทางย่อมแน่ชัด
หากจิตใจยังเลือนลาง ทิศทางไฉนเลยจะชัดได้ จิตใจคนมีขึ้น
ลงสูงต่ำตามกระแส จะมีใครที่แน่วแน่สงบได้ตลอดเวลา จิตใจใฝ่
งดงามย่อมเป็นพุทธะ จิตใจคิดร้ายได้สร้างมารให้กับตน
ศิษย์บำเพ็ญปฏิบัติธรรม สำคัญยิ่งแรงไปสุขุม จำเป็นยิ่ง
นัก เจ้าต้องฝึกฝนให้มั่นหนา มิใช่ว่าบุญกุศลที่สั่งสมมายาวนาน
สุดท้าย...ต้องสลายไปกับไฟอารมณ์เพียงชั่ววูบ สำรวมตนให้จงดี
...ไฟภายใน น้ำภายนอก มิอาจใช้ดับได้
มีเพียงน้ำธรรมอมฤตแห่งจิตแท้ที่ดับได้
เจ้าต้องถนอมตนให้จงดี อย่าได้เป็น...
บำเพ็ญแท้ แต่สุดท้ายพ่ายอารมณ์
สูญเสียเปล่า น่าเสียดายเป็นยิ่งนัก
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ณ ท่ามกลางเขาคิชฌกูฏ ณ.ไท่ผิง จ.ชลบุรี 15/12/50
ณ.ท่ามกลางเขาคิชฌกูฏ เจ้าจงย้อนมองมีพุทธะแฝงใน
กายเนื้อ ขอเพียงศิษย์มีความเชื่อมั่นในสิ่งที่พบ แล้วตั้งใจจริง
เพื่อจะศึกษาหลักธรรม เลียนแบบอย่างอริยโบราณ อาจารย์
เชื่อมั่นว่า ศิษย์มีกำลังและแรงใจที่จะฟูฟื้นชีวิตตน สู่หนทาง
อนุตตรธรรมได้ไม่ยากเกิน
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา หากรู้ว่า...ณ.ไท่หัง กรุงเทพฯ 6/01/51
หากรู้ว่า...ในโลกนี้ดั่งภาพลวงตา มิมีอะไรจีรังยั่งยืน จง
ปลดเปลื้อง ละวางในอัตตาทิฐิ หรือจิตใจที่กลัดกลุ้มขุ่นมัว จง
รีบเร่งบำเพ็ญธรรม ขัดเกลาจิตใจให้ใสสว่าง และยิ่งต้องเข้าถึง
วิถีแห่งจิต ด้วยการ ...ย้อนมองส่องตน...
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ขาดมิได้ซึ่ง การสำรวจตนอยู่เสมอ ณ.ไท่หยู จ.เชียงราย 6/01/51
ขาดมิได้ซึ่ง การสำรวจตนอยู่เสมอ
อย่างนี้จึงเรียกได้ว่าทุกวันก้าวหน้ายิ่งยิ่งขึ้นไป
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา อย่าลุ่มหลงยึดติดในสิ่งนอกกาย ณ.ไท่เสวียน จ.นครสวรรค์ 22/03/51
อย่าลุ่มหลงยึดติดในสิ่งนอกกาย
จนออกห่างจากธรรมจริงในตัวเจ้า
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา จงรู้อาการ..สำรวมในตน..ณ.ไท่ห่าว จ.ศรีสะเกษ 6/04/51
จงรู้อาการ...สำรวมในตน...ยามลำพังเป็นหลักธรรม
ให้เอาจิตรู้แท้ต่อหลักสัจธรรมฟ้าเป็นสำคัญ
ให้เอาคุณสัมพันธ์ต่อกันในชีวิตประจำวันเป็นหลักปฏิบัติ
ใจจริงแท้...เจ้าต้องรู้
จิตเดิมแท้...เจ้าต้องเข้าถึง
บำเพ็ญธรรม...เป็นเพียงขั้นตอนสำหรับผู้ที่ยังไม่เข้าถึง
เมื่อไรที่ขจัดการ "ต้องระวังตนยามลำพังได้" เมื่อนั้น
ไม่จำเป็นที่ศิษย์ต้องบำเพ็ญ นั่นก็คือ...ศิษย์เจ้าได้เข้าสู่ธรรมแท้ธรรมชาติแห่งพุทธาได้แท้จริง
การบำเพ็ญยากหรือไม่ หลากหลายคำตอบ ด้วยหลาย
จิตใจ บำเพ็ญธรรมยากหรือง่าย อยู่ที่ใจเจ้ามุ่งมั่น ผู้คนมักพ่าย
แพ้ต่อใจตน จึงพูดว่าบำเพ็ญธรรมเป็นเรื่องยาก หากศิษย์รักเข้าใจ ขจัดแล้วซึ่งใจคน เจ้าจะรู้จิตใจพระพุทธา เรียบง่ายสงบนิ่งกว่า
"มองย้อนตน"
ในชีวิตแต่ละวัน
ล้วนแล้วแต่คละเคล้าไปด้วยสุขทุกข์โศกเศร้า ยินดี
ใจมนุษย์ร่ำร้อง เรียกหา ไขว่ขว้า มิสิ้นสุด
จึงมิอาจหยุดใจที่สุขทุกข์ลงไปได้
สมหวังก็สุขใจ ผิดหวังก็ทุกข์ใจ
"เมื่อไรหนาเจ้าจะหยุด...
"เมื่อเจ้าหยุด...เจ้ารู้พอ...
เจ้าจะรู้ว่าความสุขที่แท้จริงเป็นอย่างไร"
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา แม้อากาศภายนอกรุ่มร้อนเพียงใด ณ.ไท่จิ่น จ.สมุทรสาคร 13/4/51
แม้อากาศภายนอกรุ่มร้อนเพีบงใด
แต่จิตภายในสงบไว้เยือกเย็นแท้
แม้สังคมภายนอกวุ่นวายสับสนเพียงใด
แต่จิตเจ้ามีความมั่นใจ มุ่งทางธรรมแท้มิเอนเอียง
แม้ชีวิตภายนอกเหนื่อยยากดิ้นรนเลี้ยงชีพเพียงใด
แต่จิตใจภายในรู้สั่งสมบุญกุศลไว้มิให้ขาดพร่อง
แม้ภายนอกจะเปรียบวัดความสูงต่ำ ติดในรูปลักษณ์เพียงใด
แต่ในใจเจ้าให้ยึดมั่นไว้ซึ่งคุณธรรมหนา
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทพระโพธิสัตว์แห่งทะเลทักษิณ เมตตา พึงสำนึกรู้แก้ไขภายในตน ณ.หมิงชาง จ.ยโสธร 27/4/51
พึงสำนึกรู้แก้ไขภายในตน สิ่งที่ไม่ดีรู้เปลี่ยนแปลง
สิ่งที่ดียิ่งรักษาให้งดงาม สำนึกย้อน.....
เรียกร้องตน ก่อนที่จะเรียกร้องจากผู้อื่น
เปลี่ยนแปลงตน ก่อนที่จะเปลี่ยนแปลงผู้อื่นหนา
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ชีวิตเกิดมามีใครบ้างไม่รักตน ณ. ไท่เต๋อ จ.อุบลราชธานี 04/5/51
ชีวิตเกิดมามีใครบ้างไม่รักตน ศิษย์รักตนเองบ้างไหม รัก
ตนเอง ไฉนเจ้าปล่อยให้ตนเองถูกคุกคาม ปล่อยให้ตนเองจนว้าวุ่น
รักตนเองคือ
รู้รักษาความบริสุทธิ์แห่งตน ใจเดิมแท้บริสุทธิ์
เกิดกายมา ไยปล่อยให้รัก โลภ หลง คุกคามเข้าทำลายใจ
มนุษย์มากมายนั้น ...สามใจ สี่รูปลักษณ์...มิอาจขจัด อารมณ์
นิสัยไม่อาจเปลี่ยนแปลง จึงเป็นการไม่รักตน หากศิษย์รักตน ต้องปกป้องตน
ต้องดูแลตน กาย ใจ ต้องให้บริสุทธิ์อย่างจริงแท้ เช่นนี้จึงถือว่าเป็นผู้ที่รักตัวเอง
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา เพียรบำเพ็ญ ณ.ไท่เต๋อ จ.อุบลราชธานี 04/5 /51
เพียรบำเพ็ญ...เห็นจิตตน...จึงเข้าใจในผู้อื่น ใจตนชอบสิ่งใด ไม่
ชอบสิ่งใด ย่อมเข้าใจได้ชัดเจน รู้ตนได้ จึงสามารถรู้ถึงจิตใจ
คนอื่นได้ ฉะนั้น คนต่อคน อย่าได้มัวแต่วิจารณ์ ต้องรู้ใจเขาใจ
เรา มัวแต่วิจารณ์มิก่อเกิดผลดี ใจแห่งพุทธาย่อมที่จะไม่ตำหนิ
ผู้อื่น แต่รู้เรียกร้องจากตนเอง
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา จะบำเพ็ญอย่างไร ณ.ไท่อวิ้น กรุงเทพฯ 11/05/51
จะบำเพ็ญอย่างไร ให้เข้าถึงสภาวะอันบริสุทธิ์ที่ไร้
รูปลักษณ์จับต้องได้
เจ้าจงสงบจิต ย้อนมองเข้าสู่หนึ่งจุดชี้แห่งพระวิสุทธิ
อาจารย์ แล้วปล่อยวาง และปลดเปลื้องกายใจที่ฟุ้งซ่านขุ่น
มัว เพื่อจะยกระดับจิตเดิมแท้ที่ได้หลงลืม เข้าสู่หนทางประตูจิต
ฉุดช่วยคนที่หลงอยู่ และฉุดช่วยตนเองเพื่อที่จะข้ามพ้น
ฝั่งทะเลทุกข์ สู่ดินแดนนิรพาณนั่นเอง
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา อยู่ร่วมในโลกที่วุ่นวาย ณ.ไท่จั้น จ.เพชรบูรณ์ 11/5/51
อยู่ร่วมในโลกที่วุ่นวาย แต่ให้สงบได้ จึงอยู่เหนือโลก
อยู่เหนืออารมณ์ปุถุชน จึงไร้ความฟุ้งซ่านสับสนได้แท้จริง
บำเพ็ญธรรม บำเพ็ญจิต คืนสู่ความบริสุทิ์เดิมแท้
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา เพียงตั้งใจบำเพ็ญธรรมมิใช่ยาก ณ.ไท่ซิว กรุงเทพฯ 25/5/51
เพียงตั้งใจบำเพ็ญธรรมมิใช่เรื่องยาก
แท้จริงแล้วะณณมะไม่ต้องบำเพ็ญ
เพราะธรรมะแท้จริงสอาด สงบ ผ่องใสอยู่แล้ว
ฉะนั้น ธรรมะแท้มิต้องบำเพ็ญ แต่มิให้แปดเปื้อน
เช่นนี้เจ้าก็จะเข้าถึงธรรมะอย่างแท้จริง
มิแปดเปื้อน ทำเช่นไร
นั่นคือใจให้ตรง วาจาให้เที่ยง การแสดงให้งดงาม
ใจไม่เป็นสอง ไม่เอนเอียง ใจให้นิ่ง
ใจไร้ซึ่งสามใจ สี่รูปลักษณ์
หมายเหตุ : สามใจ ใจอดีต ใจปัจจุบัน ละใจอนาคต
สี่รูปลักษณ์ ได้แก่ อาตมะ บุคคละ สัตวะ และชีวะลักษณะ
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ใจคนดุจดั่งลิง มิหยุดนิ่งแม้เสี้ยวนาที ณ.ไท่หลินฝอเอวี้ยน จ.มุกดาหาร 19/6/51
ใจคนดุจดั่งลิง มิหยุดนิ่งแม้เสี้ยวนาที
บางครั้งดั่งเทพเทวา บางครั้งดั่งผีนรก
จิตใจมนุษย์ยากแท้เข้าถึง แต่อย่างไรในวันนี้ศิษย์คนดีได้รู้ธรรม
หวังพวกเจ้าทั้งหลาย
สำรวมกาย สงบใจ เพื่อนำสู่พัฒนาชีวิต
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา บำเพญต้องทำจริง ณ. ไท่ห่าว จ.ศรีสะเกษ 21/6/51
บำเพ็ญต้องทำจริง
ปฏิบัติต้องดำเนินจริง
มิใช่ สามปี สิบปี ก็ยังเหมือนเดิม
จิตใจดื้อรั้น อวดดี หยิ่งผยอง เท่าไรก็ยังอยูุ่เท่านั้น
บำเพ็ญจริง ปฏิบัติจริงเริ่มที่ตน
อย่าได้สนใจคนอื่นให้มากหนา
ย้อนมองส่องใจตน บำเพ็ญจึงก้าวหน้า
กระทำออกมาปฏิบัติจึงงดงาม
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทหนึ่งในปดเซียนหันเซียงจื่อ เมตตา ในความยากในการเรียนรู้สัจธรรม ณ.ฉงเต๋อฝอเอวี้ยน จ.นครปฐม 24/6/51 /
ในความยากในการเรียนรู้สัจธรรม
ฤาได้อยู่ที่การทำความเข้าใจต่อผู้อื่น
แต่อยู่ที่...พินิจพิเคราะห์รู้จักตนเอง อย่างถูกต้อง
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ต่อเรื่องราว ต่อบุคคล ให้เจ้ายอมรับด้วยใจ ณ.ไท่เจียฝอเอวี้ยน จ.สระบุรี 05/7/51
ต่อเรื่องราว ต่อบุคคล ให้เจ้ายอมรับด้วยใจ
เมื่อใจเจ้ายอมรับ...เจ้าจะไม่ทุกข์
เมื่อใจเจ้ายอมรับ...เจ้าจะไม่ยึดติด
เมื่อใจเจ้ายอมรับ...เจ้าจะให้อภัยได้
ทุกเวลาบำเพ็ญ คือ...ย้อนมองที่จิตตน...
มิใช่จับจ้องคนอื่นทุกเวลา
ปฏิบัติอยู่ที่ตน ไม่ใช่สั่งให้ใครดำเนินตาม
...จึงนำชนด้วยการกระทำ...
แสดงออกถึงหลักธรรมเช่นนี้ พุทธคุณกลางใจเจ้าจึงบังเกิด
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา การบำเพ็ญธรรม สำคัญที่รู้ขัดเกลาจิตใจตนอยู่เสมอ ณ.ไท่หลุน (เฉพาะกิจ) จ.ลำพูน 12/7/51
การบำเพ็ญธรรม สำคัญที่รู้ขัดเกลาจิตใจตนอยู่เสมอ
ละอัตตาตัวตน
ก่อจิตเมตตาแผ่กว้างขวาง
ละอารมณ์ในตน
ก่อเกิดความสงบสุขในจิตใจ
ละความฟุ้งซ่านกังวลในใจตน
ก่อเกิดสติปัญญาฉายส่อง
ละจิตใจแอบแฝงร้ายในตน
ก่อเกิดจิตใจคุณธรรมมิตรไมตรี
ละการกระทำอันมิจฉา
ก่อเกิดบุคลิกภาพอันงดงาม
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทพรพุทธบรรพจารย์เทียนหยาน เมตตา ผู้บำเพ็ญจริงแท้ ณ.ไท่หลินฝอเอวี้ยน จ.มุกดาหาร 20/7/51
ผู้บำเพ็ญจริงแท้ ต้องรู้ตน มองเห็นตน ขัดเกลาตน
สลักเสลาตนทุกเวลา ทุกขณะ ทุกห้วงจิต
มิอาจปล่อยให้เผลอไผลตามอารมณ์
เจ้าบำเพ็ญในวันนี้เป็นเช่นไร ย่อมรู้อยู่กับใจ
ดื้อรั้นอย่างไร ก็ยังเป็นอย่างนั้น
เอาแต่ใจตัวเองอย่างไร ก็ยังเป็นอย่างนั้น
น้อยใจอย่างไร ก็ยังน้อยใจอยู่อย่างนั้น
โมโหโกรธาอย่างไร ก็ยังอยู่อย่างนั้น
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ชีวิตนี้ตัด ละแล้ว ณ.เทียนเซิงฝอเอวี้ยน จ.ชลบุรี 27/07/51
ชีวิตนี้ตัด ละแล้ว รัก โลภ โกรธ หลง กิเลสบางเบา
ดวงญาณจึงสว่างใส มิขุ่นมัวหมอง และรู้จักก้าวตามพระพุทธะ
จิตใจเปี่ยมล้นศรัทธา
ดังนั้้น จึงหวังว่า เจ้าทั้งหลายย้อนมองส่องตน ยอมรับ
และตั้งใจจริง จะเปลี่ยนแปลงตนเป็นคนใหม่อย่างพระพุทธะ
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ในทุกวัน หมั่นสำรวจมองย้อนตน ณ.ไท่ซิ่งฝอเอวี้ยน จ.กาญจนบุรี 02/8/51
ในทุกวัน... หมั่นสำรวจมองย้อนตน แก้ไขความผิดพลาด
เช่นนี้ ย่อมยกระดับจิตใจให้สูงขึ้นในทุกวัน
นี่จึงเรียกว่า... "การบำเพ็ญ"
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา หู จงฟังวาจาที่มีประโยชน์ ณ.ไท่อู้ จ.นครราชสีมา 02/8/51
หู...จงฟังวาจาที่มีประโยชน์
ปาก...จงเอื้อนเอ่ยวจีที่สร้างสรรค์
ความคิด...จงรู้มองให้ตรงเที่ยง
จิตญาณ...ต้องหล่อเลี้ยงให้ผ่องใส
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา การเอาชนะจิตใจตนได้ ณ.ไท่ซิน(เฉพาะกิจ) จ.ราชบุรี 3/8/51
การเอาชนะจิตใจตนได้ นั่นคือสิ่งที่ยิ่งใหญ่
ผู้บำเพ็ญต้องรู้ทวนกระแสโลกีย์ ต้องรู้ทวนกระแสปุถุชน
ค่อยค่อยลดละให้เบาบาง เมื่อนั้นเจ้าจะมีจิตใจที่อิสรเสรี
ไร้ผูกมัดพันธนาการใด
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา การสำรวจตน ณ.ไท่เซิ่ง จ.สมุทรปราการ 6/9/51
การสำรวจตน
เพื่อพบข้อผิดพลาดแล้วนำแก้ไข
ทุกวันจึงก้าวหน้าขึ้นไปมิหยุดยั้ง
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา การบำเพ็ญธรรม ณ.ไท่หลินฝอเอวี้ยน จ.มุกดาหาร 22/8/51
การบำเพ็ญธรรม ขาดมิได้ซึ่งการ..."สำรวจตน".... ใน
ทุกวันขาดมิได้ซึ่งการขัดเกลาสลักเสลาใจตนให้งดงาม ดุจหยกที่
ผ่านการเจียระไนจึงงดงามและมีค่า
ศิษย์รักก็เช่นกัน
แก้ไขสิ่งผิดพลาด
ลดละอารมณ์ให้เบาบาง
กิเลสตัณหาให้สิ้นไป
เช่นนี้จิตใจจึงบริสุทธิ์ใส ไร้มัวหมอง
หากทุกวันมองที่ตน พิเคราะห์จิตตน
จึงไม่มีเวลาที่มองคนอื่น จับผิดผู้อื่น
เช่นนี้ การบำเพ็ญจึงมีความผาสุก ไม่มีทุกข์ใจ
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา บำเพ็ญในวันนี้ ณ.ไท่หลินฝอเอวี้ยน จ.เชียงใหม่ 18/10/51
บำเพ็ญในวันนี้ สิ่งล่อใจภายนอกมีมากมาย
หากเจ้ามิหยุดที่ใจตน ความทุกข์ก็มิอาจดับลงได้
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ส่งเสริมตนพื้นฐานง่ายๆ ณ.เจียฮุ่ย จ.นครราชสีมา 23/10/51
ส่งเสริมตนพื้นฐานง่ายๆ คือ พูดดี กระทำดี ในชีวิต
ประจำวันของตนเอง มิเผอเรอสร้างกรรมปาก ทำผิดศีล หาก
ศิษย์รักบำเพ็ญธรรมได้ จะก้าวขึ้นสู่บันไดสวรรค์ได้มิยากเกิน
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา พึงว่างวางจากการบำเพ็ญจิต ณ.ไท่ซิว กรุงเทพฯ 26/10/51
พึงว่างวางจากการบำเพ็ญจิต
ทั้งรูปนามและรูปขันธ์ คือ เครื่องพันธนาการดึงฉุดไว้
จิตใจจึงมิสามารถฟันฝ่ากิเลสไปได้
สิ่งที่พบเห็นในโลกปัจจุบัน ชีวิตเวไนยต้องลอยคอ อยู่ใน
ท่ามกลางทะเลทุกข์เพลิงอารมณ์ มิรู้จักดับ ก่อเกิดขึ้นท่ามกลางจิตใจ
ของเวไนยอยู่เนืองนิตย์
การจะบำเพ็ญเพื่อพ้นผ่านอายตนะทั้งหลาย ย่อมจะต้อง
ย้อนมองส่องตน ตรึกตรองหลักจิตภายในตน ให้เข้าถึงจิตใจ
ที่สามารถปลดเปลื้องเหล่ากิเลสได้แท้จริง ด้วยธรรมะมีเพียงหนึ่ง ไม่มีสอง
เพียงจิตใจ เจริญตามหลักครรลองของพุทธะ เข้าแดน
คิชฌกูฏของตนเอง อย่าให้อายตนะนั้น ทำลายจิตศรัทธาอันดี
งานนี้ หากบำเพ็ญดำเนินได้ เจ้าก็จะพบพุทธะเดิมแห่งตนเอง
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา บำเพ็ญจิตใจคืออะไร ณ.ไท่ฉิน กรุงเทพฯ 8/11/51
บำเพ็ญจิตใจ คือะไร นั่นก็คือ การขัดเกลาจิตใจ
ตนให้กลมใสงดงาม ด้วยการละวึ่งกิเลสตัณหา เบาบางซึ่ง
อารมณ์ทั้งหลาย
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ในวันนี้ หวังศิษย์เจ้า ณ.ไท่โหย่ว จ.นครสวรรค์ 15/11/51
ในวันนี้ หวังศิษย์เจ้าได้เข้าถึงใจธรรมในตน เมื่อได้รับ
หนึ่งจุดชี้จากพระวิสุทธิอาจารย์ และได้สดับหลักสัจธรรมแล้ว
เมื่อนั้นศิษย์รักจักได้พบว่า แท้สัจธรรมไม่ไกลจากชีวิตจริง
แท้หลักธรรมสัมผัสได้จากชีวิตประจำวัน
เมื่อในทุกทุกวัน หมั่นสำรวจย้อนมองตน ขัดเกลาจิตตน
ในทุกวันย่อมก้าวหน้ายิ่งขึ้นไป ยกระดับจิตคุณธรรมให้สูงส่ง
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา บางครั้งเจ้ายังทอดถอนใจ...ณ.ไท่ถง จ.นครราชสีมา 6/12/51
บางครั้งเจ้ายังทอดถอนใจ...ใช่หรือไม่
ในบางครายังต่อว่า...ใช่หรือเปล่า
บางเรื่องราวยังไม่เข้าใจกัน...ใช่หรือไม่
ผู้บำเพ็ญ ก็คือ ผู้ที่กำลังขัดเกลาสลักเสลาตน
แน่นอน ย่อมต้องเจอความรู้สึกเช่นนี้ เมื่อไหร่เจ้าก้าวข้าม
ไปได้ เจ้าจะรู้เองถึงความอิสระในใจอย่างแท้จริง เจ้าจะรู้เองใน
ความจริงแห่งสุขใจอย่างแท้จริง
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา บำเพ็ญธรรมสำคัญแท้บำเพ็ญจิต ณ.ไท่จี๋ จ.อุดรธานี 12/12/51
บำเพ็ญธรรมสำคัญแท้บำเพ็ญจิต
ขัดใจเกลาสลักเสลาให้งดงาม
ถามตนเองดูสักนิด วันนี้เจ้า...
ยังอารมณ์ร้อนไหม
ยังหุนหันพลันแล่นอยู่หรือเปล่า
ยังเอาแต่ใจตนเองอยู่หรือไม่
วาจาใช้ไม่ระวังสำรวมอยู่หรือเปล่า
ความอยากในจิตใจวางลงได้หรือไม่หนา
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ต้องเข้าใจการบำเพ็ญ ณ.ฉงเต๋อฝอเอวี้ยน จ.นครปฐม 21/12/51
ต้องเข้าใจการบำเพ็ญชีวิตผาสุกของตนเอง
มิใช่ว่า รัก ชอล ดีใจ จึงเรียกว่า ชีวิตผาสุก
จิตธรรมต้องคงเดิมไม่ขึ้นลงตามกระแสโลก เมื่อจิตธรรมมี
ความยินดี จริงใจอย่างบริสุทธิ์ ความเมตตา กรุณา มุทิตา
อุเบกขา และเจตนาก็ต้องบังเกิดอย่างบริสุทธิ์เช่นกัน
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา หัวใจสำคัญของการบำเพ็ญ ณ.ไท่จวิน จ.อุดรธานี 28/2/52
หัวใจสำคัญของการบำเพ็ญ
อยู่ที่รู้สร้างเสริมคุณธรรมให้กับตน
ขัดเกลา เปลี่ยนแปลงแก้ไขในสิ่งไม่ดี
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา จิตมนุษย์ขึ้นลงน่าสงสาร ณ.หมิงชาง จ.ยโสธร 7/3/52
จิตมนุษย์ขึ้นลงน่าสงสาร
เวลาผ่านมิแน่นอน กลับเปลี่ยนผัน
วันนี้อยู่สวรรค์ อีกไม่นานลงสู่นรกานต์
หากบำเพ็ญวันนี้ มิควบคุมจิตแห่งตน
เจ้ายากจะก้าวข้ามพ้นวังวนด้านต่างๆไปได้
ผู้บำเพ็ญจะต้องชนะใจตนเองให้ได้
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา บำเพ็ญจริงจัง ขัดเกลาจิตใจ ณ.ไท่กุ้ย จ.ระยอง 7/3/52
บำเพ็ญจริงจัง ขัดเกลาจิตใจ
หาใช่อยู่ที่การเคลื่อนไหว ปฏิบัติธรรม
แต่สำคัญอยู่ที่การรู้เท่าทันกิเลสในใจตน
และหยุดลงได้ มิให้ก่อเกิด
หากชนะในตนได้ จึงเรียกว่า ผู้บำเพ็ญ หนา
-
เยี่ยมมากเลยคะ
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ศึกษาธรรม บำเพ็ญปฏิบัติสำคัญ ณ.ไท่ห่าว จ.ศรีสะเกษ 14/3/52
ศึกษาธรรม บำเพ็ญปฏิบัติสำคัญสุด ผู้บำเพ็ญแม้อยู่ลำพัง
ก็ต้องไร้ซึ่งผิดบาป นั่นคือ ทุกขณะเวลาต่างรู้สำรวมตน ย้อน
มองบำเพ็ญในตนจนเข้าสู่ธรรมชาติแห่งจิตเดิมแท้
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา เจ้าจะต้องตื่นใจอย่างแท้จริง ณ.ไท่เซิ่น จ.อุดรธานี 21/3/52
เจ้าจะต้องตื่นใจอย่างแท้จริง จึงจะก้าวข้ามวัฏฏะวนแห่ง
ช่องทางหก ได้อย่างแท้จริง สิ่งสำคัญวันนี้เจ้าก้าวมาบำเพ็ญ
ปฏิบัติ รู้ชัดในตนเองสักเพียงไหน รู้ใจตนมากเท่าไร จงย้อน
มองใจแห่งตน อย่าได้เผลอ ผู้ที่ย้อนมองในตนจึงรู้จริง
หากวันนี้...
มองเห็นแต่ผู้อื่น ย่อมมิเห็นตนเองจริง
ศึกษาดั่งพุทธะ...จึงเห็นว่าตัวเองผิดมากมาย
รู้ตัวเองผิดจึงสามารถแก้ไขตนเองให้ก้าวหน้าไปได้
ผู้บำเพ็ญจึงต้องมองย้อนตน มิใช่มองคนอื่น
ต้องฉุดช่วยตนให้ได้ จึงสามารถฉุดช่วยคนอื่นได้แท้จริง
ทุกเวลากวดขันตนสักนิด กล่อมเกลา ขัดฝืนตนสักหน่อย
นานวันเข้า ในชีวิตแห่งเจ้าก็จะเป็นธรรมชาติแห่งพุทธะได้เอง
ฉะนั้น เริ่มต้นบำเพ็ญธรรม จึงต้องยอมฝึกฝน ยอมขัดฝืนในตน
จึงจะขัดเกลาตน สลักเสลาตนให้งดงามได้แท้จริง
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา บำเพ็ญ ในที่นี้ ณ.ไท่ฮว่า จ.ราชบุรี 21/3/52
บำเพ็ญ ในที่นี้ หมายถึงสำรวจใจตน ขัดเกลาใจตน
แก้ไขในสิ่งที่ไม่ดี ตัวเองจึงนับว่ารู้ดีทีสุด ว่าพร่องส่วนใด จงเร่ง
นำแก้ไข จึงพัฒนาตนได้ก้าวหน้ายิ่งขึ้นไป
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา หากทุกเวลาระมัดระวัง ณ.ไท่จิ่ง จ.เพชรบุรี 22/3/52
หากทุกเวลาระมัดระวังตนมิประมาท
จึงมิมีคำว่าผิดพลาดหนา
หากทุกขณะของจิตใจสงบมั่นไว้
จึงมิมีคำว่าฟุ้งซ่านหนา
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา สิ่งที่ดี...ยิ่งต้องรักษา ณ. ไท่เสียง จ.บุรีรัมย์ 22/3/52
สิ่งที่ดี...ยิ่งต้องรักษาและให้ยิ่งดีมากกว่าเดิม
สิ่งที่ผิด...ต้องรู้แก้ไขมิใช่แก้ตัวไปวันวัน
ทุกสิ่งอย่างต่างรู้ด้วยใจตนเอง
มโนธรรมสำนึกต่างให้รู้ได้ด้วยตน
บางอย่างอาจถูกใจ แต่มิใช่ว่าถูกต้อง
บางอย่างอาจสมใจ แต่มิใช่ว่าสมควร
เจ้าทั้งหลายเป็นผู้บำเพ็ญต้องเข้าใจให้ชัดเจนหนา
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ศิษย์รู้ธรรมจึงต้องรู้ย้อนใจ ณ.ไท่กวง จ.ขอนแก่น 4/4/52
ศิษย์รู้ธรรมจึงต้องรู้ย้อนใจตน
ผู้บำเพ็ญจึงจะต้องมี...
ความยิ้มแย้มแจ่มใสจากใจจริง
มิใช่...เย่อหยิ่งจองหองลำพองตน
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ผู้บำเพ็ญจึงจะต้องมี...ความยกย่อง ให้เกียรติผู้อื่น ณ.ไท่กวง จ.ขอนแก่น 4/4/52
ผู้บำเพ็ญจึงจะต้องมี...
ความยกย่อง ให้เกียรติผู้อื่นอย่างจริงใจ
มิใช่...เหยียดหยาม ดูหมิ่นดูแคลน
ผู้บำเพ็ญจึงจะต้องมี...
ความเยือกเย็นจากภายในอย่างแท้จริง
มิใช่...ยั่วยุ รุ่มร้อนภายในใจ
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ผู้บำเพ็ญจึงจะต้องเปี่ยมด้วยจิตจริงใจ ณ.ไท่กวง จ.ขอนแก่น 4/4/52
ผู้บำเพ็ญจึงจะต้อง...
เปี่ยมด้วยจิตจริงใจอย่างแท้จริง
มิใช่...หลแกลวงตนและคนอื่น
ผู้บำเพ็ญจึงจะต้อง...
จิตใจที่หยิบยื่นให้อย่างแท้จริง
มิใช่...ยักยอกไว้เพื่อส่วนตัว
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา สิ่งที่อาจารย์ต้องเศร้าใจอยู่ตลอดเวลา ณ.พุทธสถานตระกูลบุญเทียม จ.นครพนม 7/4/52
สิ่งที่อาจารย์ต้องเศร้าใจอยู่ตลอดเวลา
ก็คือศิษย์รักขาดการบำเพ็ญภายในจิตใจแห่งศิษย์รักต้องรู้หนา
อย่าปล่อยไปตามกระแสอารมณ์ที่ร้อยรัด
อย่าปล่อยให้บางเหตุการณ์
พาจิตใจเจ้าวุ่นวายจนควบคุมตัวเองไม่ได้
ผู้บำเพ็ญจึงต้องศักดานุภาพภายนอกให้เต็มเปี่ยม
ศักดานุภาพภายในให้สมบูรณ์ ทั้งสองอย่างให้ควบคู่
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา อาจารย์มองดูรอบสถานธรรม...ณ.ฉงเต๋อฝอเอวี้ยน จ.นครปฐม 14/4/52
อาจารย์มองดูรอบสถานธรรม...
มีเตี่ยนฉวนซือมากมาย
มีเจี่ยงซือนับไม่ถ้วน
มีบุคคลากรที่มีชีวิตชีวาก็มากมาย
ผู้เข้าร่วมฟังก็ยังถ้วนหน้า
ทุกคนเคยมองดูเห็นตนเองไหม...? ทุกกิริยาท่าที ศิษย์
ในบางครั้งเผลอเรอตน บางครั้งคิดฟุ้งซ่าน ทุกขณะจิตมิได้อยู่นิ่ง
ทุกขณะจิตมิได้อยู่ที่ ณ จุดกลาง ดังนั้นเมื่อมิได้อยู่ ณ จุดกลาง เจ้า
จะเผลอแสดงนิสัยอารมณ์ร้าย ความเคยชินของตนเองโดยมิรู้ตัว
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ศิษย์คิดจะบำเพ็ญธรรม ณ. ไท่ซิน จ.ประจวบคีรีขันธ์ 20/6/52
ศิษย์คิดจะบำเพ็ญธรรม
ต้องรู้จักจิตเดิมแท้แห่งพุทธะ
มิหลงติดวนตามกลางกระแสโลก
รู้จักชนะตน ชนะกิเลส มิพ่ายต่อกิเลสล่อลวง
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ระยะทางที่เดินก้าว เรื่องราว บุคคล ต่างขัดเกลาเคี่ยวกรำ ณ.ไท่เซี่ยน จ.นครราชสีมา 25/4/52
ระยะทางที่เดินก้าว เรื่องราว บุคคล ต่างขัดเกลาเคี่ยวกรำ
ซึ่งกันและกัน ให้เจ้าทั้งหลายจงย้อนภายในตน น้อมรับด้วย
จิตใจที่จริงแท้ทุกเวลา
การบำเพ็ญจะต้องยกระดับจิตใจให้สูงส่ง ยกคุณภาพแห่ง
ความเป็นคนให้สูงส่ง ทุกเวลาจึงเรียกร้องขอจากตน
ทุกเวลาจึงต้องสำรวม ย้อนมองแก้ไขภายในตน
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ในวันนี้ เจ้าก้าวเดิน ทุ่มเทปฏิบัติ ณ.ไท่เซี่ยน จ.นครราชสีมา 25/4/52
ในวันนี้ เจ้าก้าวเดิน ทุ่มเทปฏิบัติ
ฉุดช่วยมวลเวไนย เจ้าทั้งหลายพินิจในตนสักนิด...
เวไนยภายในใจเจ้าได้ฉุดช่วยแล้วหรือยัง?
ในวันนี้ เจ้าทุ่มเทเสียสละ อาจารย์ล้วนยินดี
แต่ที่เป็นห่วง คือเจ้าทั้งหลายยังหลง
ยังคงลืมที่จะฉุดช่วยเวไนยภายในตน
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา หากรู้ผู้อื่นมากเท่าไร..ก็คือ "ผู้รอบรู้" ณ.ไท่เซี่ยน จ.นครราชสีมา 25/4/52
หากรู้ผู้อื่นมากเท่าไร...ก็คือ " ผู้รอบรู้ "
แต่หากรู้ในตนเองมากเท่าไร...
เจ้าก็จะเป็น " ผู้รู้แจ้ง " มากเท่านั้น
ฉะนั้น หวังศิษย์รัก เจ้ารู้จักตน มิใช่รู้จักคนอื่น รู้แจ้งตน
มิใช่รอบรู้ในผู้อื่น เช่นนี้เจ้าจึงสำเร็จสู่พุทธะได้อย่างแท้จริง
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ในวันนี้เจ้าทุกคนต่างลำบากทุ่มเทอุทิศ ณ.ไท่ฟง จ.อุบลราชธานี 26/4/52
ในวันนี้ เจ้าทุกคนต่างลำบากทุ่มเทอุทิศ
เสียน้ำตา เสียหยาดเหงื่อมากเท่าไร
เจ้าทั้งหลายก็ยังอดทน ยืนหยัดอยู่
อาจารย์เฝ้ามองดูก็ชื่นใจ แต่ศิษย์เจ้าเอ๋ย...
การบำเพ็ญต้องรู้ย้อนมองส่องตน
แก้ไขตนมิใช่ไปแก้ไขผู้อื่นหนา
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ศิษย์คิดจะบำเพ็ญธรรม ณ.ไท่ซิน จ.ประจวบคีคีรีขันธ์ 26/4/52
ศิษย์คิดจะบำเพ็ญธรรม
ต้องรู้จักจิตเดิมแท้แห่งพุทธะ
มิหลงติดวนตามกลางกระแสโลก
รู้จักชนะตน ชนะกิเลส มิพ่ายต่อกิเลสล่อลวง
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา แต่ละวันมองในตน บ่มในจิตใจ ณ.ฉงกวงฝแเอวี้ยน จ.นครราชสีมา 21/6/52
แต่ละวันมองในตน บ่มในจิต บ่มในชีวิต
จะให้ใครแก้ไขให้มิได้หนา
เจ้าจะต้องแก้ไขบ่มด้วยจิตใจตัวเองก่อน
เพราะตัวเองเป็นผู้ที่รู้ ที่เข้าใจตัวเองมากที่สุด
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา ตัวเองย่อมรู้ดีว่าตัวเองถูกหรือผิด ณ.ฉงกวงฝอเอวี้ยน จ.นครราชสีมา 21/6/52
ตัวเองย่อมรู้ดีว่าตัวเองถูกหรือผิด ดีหรือไม่ดี
ฉะนั้น ทุกสิ่งทุกอย่างเริ่มแก้ไข เริ่มจากใจ ความคิด จิตคิดดี ความคิด
สร้างสรรค์ เจอสิ่งใด แม้จะร้ายอย่างไร สุดท้ายก็กลับกลายเป็นดีได้
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา เรียนรู้ธรรม จำต้องเรียนรู้ตน ณ.ฉงกวงฝอเอวี้ยน จ.นครราชสีมา 21/6/52
เรียนรู้ธรรม จำต้องเรียนรู้ตน อย่าได้สนใจใส่ใจกับผู้อื่น
ให้มากเกิน อย่าได้ใส่ใจในคำพูดของผู้อื่นให้มากเกิน หากจะต้องใส่ใจ
ผู้อื่น เจ้าจะต้องใส่ใจในเมตตารักที่มอบให้กับเขาเหล่านั้น อย่าได้
เก็บขยะอันเป็นสัมภาระที่เปล่าประโยชน์มาไว้กับตน เจ้าจะต้อง
มุ่งหวังอย่างอริยา มีเป้าหมายให้กับตน ใครจะว่าอย่างไร อย่าได้
สับสน ภายในใจมุ่งหวังดั่งอริยา สุดท้ายจึงจะสูงส่งได้ดั่งอริยา
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทสงฆ์จี้กงวิปลาส เมตตา เรียนรู้ธรรม เรียนรู้ตน ณ.ไท่หลินฝอเอวี้ยน จ.มุกดาหาร 8/8/52
เรียนรู้ธรรม เรียนรู้ตน
มิจำเป็นต้องเรียนรู้คนอื่นไปทุกสิ่งอย่าง
ผู้ที่รู้ในสิ่งที่ควรรู้จึงจะงดงาม
ผู้ที่รู้ในสิ่งที่ไม่ควรรู้ ยิ่งนำพาให้รพดับจิตตนตกต่ำลงไป
ฉะนั้น ในวันนี้สิ่งที่ต้องเรียนรู้ให้มากที่สุด สิ่งที่ต้องชัดเจน
กระจ่างมากที่สุด ก็คือ จิตใจตน
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทหนึ่งในแปดเซียนมหาเทพหลันไฉ่เหอ เมตตา ธรรมะ คือโอสถรักษาจิตใจผู้ที่ป่วย ณ.ไท่ฮว๋า จ.เพชรบุรี 27/952/
ธรรมะ คือโอสถรักษาจิตใจผู้ที่ป่วย
เนื่องด้วยขาดการดูแลจิตใจ ต้องรู้สดับธรรม
พินิจใคร่ครวญให้กระจ่างแจ้งถึงหลักสัจธรรม
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทหนึ่งในแปดเซียนมหาเทพหลันไฉ่เหอ เมตตา ธรรมะ คือโอสถรักษาจิตใจผู้ที่ป่วย ณ.ไท่ฮว๋า จ.เพชรบุรี 27/9/52
เพื่อรู้น้อมนำรักษาจิตเดิม
คืนสู่ภาวะพุทธะสงบใสบริสุทธิ์
ตัดละซึ่งความกังวลวุ่นวาย ฟุ้งซ่าน
ชำระล้างซึ่งกิเลสอนุสัย
เบาบางในความเคยชิน อารมณ์ร้าย
เช่นนี้ โรคทางใจย่อมเยียวยาได้จนหายดี
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทหนึ่งในแปดเซียนมหาเทพหลันไฉ่เหอ เมตตา ธรรมะ คือโอสถรักษาจิตใจผู้ที่ป่วย ณ.ไท่ฮว๋า จ.เพชรบุรี 27/9/52
ธรรมะแท้จริงอยู่ที่ใด
ล้วนอยู่ภายในจิตใจของทุกคน
เพียงสงบจิตลง...
ย่อมสัมผัสเข้าถึงภาวะพุทธะจิตเดิม
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทพระอาจารย์จี้กง เมตตา สุขหรือทุกข์ในชีวิตมิใช่อยู่ที่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ณไท่เซี่ยน จ.นครราชสีมา 12/9/52
สุขหรือทุกข์ในชีวิต มิใช่อยู่ที่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น
แต่อยู่ที่จิตใจเจ้าเอง มองด้านบวก ชีวิตก็จะบวก
มองด้านลบ ชีวิตก็จะลบ จึงต้องรู้มองทุกอย่้าง
มองด้วยใจที่เป็นบวก แม้เหตุการณ์จะเลวร้ายก็ให้คิดในทางบวก สิ่งที่ดีจะเกิดขึ้นได้จริงในชีวิต
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทพระอาจารย์จี้กง เมตตา วันนี้มาสำรวจตน ณไท่เซี่ยว จ.น่าน10/10/52
วันนี้มาสำรวจตน ผิดพลาดใด บกพร่องใด
เติมเต็มให้สมบูรณ์ แก้ไขให้ดีงาม รู้ปรับตัวให้กลมกลืนต่อสถานการณ์เบื้องหน้า
ปรับตัวให้กลมกลืนต่อผู้คนรอบกาย
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทพระอาจารย์จี้กง เมตตา การฉุดช่วยนั้น ณไท่ฮั่น จ.เพชรบุรี 24/10/52
การฉุดช่วยนั้น ฉุดช่วยอย่างไรจึงจะพ้นจากความทุกข์
เจ้าต้องรู้จักตนเองก่อน มนุษย์ผู้ใดรู้จักหนทางพ้นทุกข์
รีบเร่งบำเพ็ญจะสามารถเข้าสู่สภาวะเดิมในกายตน
คือการ ย้อนมองส่องจิตตนนั้นเอง
ช่วยคนพ้นจากทุกข์คือ หลักธรรมความจริงแท้
แม้จะช่วยผู้อื่น แต่หากผู้นั้นมิช่วยตน ใครจะช่วยได้
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทพระอาจารย์จี้กง เมตตา บำเพ็ญธรรมขัดเกลาจิตญาณ ณ.ไท่ซิว จ.ลำปาง 25/10/52
บำเพ็ญธรรมขัดเกลาจิตญาณ คืนสู่หน้าตาเดิมไร้ปรุงแต่ง
จงหมั่นทบทวนในตน สำรวจตน ขัดเกลาตน
ให้งดงาม ดุจหยกใสอันล้ำค่า
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทพระพุทธบรรพจารย์เทียนหยาน เมตตา เจ้าทั้งหลายต้องฝึกฝนแรงไฟสุขุม ณ.ไท่ซิว จ.กรุงเทพฯ 1/11/52
เจ้าทั้งหลายต้องฝึกฝนแรงไปสุขุม
ฝึกฝนการย้อนมองตนให้สม่ำเสมอ
ฝึกฝน กาย วาจา ใจ ให้เป็นหนึ่ง
เจ้าจะมองเห็นความจริงคือ ธรรมวิเศษยิ่ง
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทพระพุทธบรรพจารย์เทียนหยาน เมตตา เจ้าทั้งหลายต้องฝึกฝนแรงไฟสุขุม ณ.ไท่ซิว จ.กรุงเทพฯ 1/11/52
ในพระโองการฟ้าศักดิ์สิทธิ์แท้
จิตหนึ่งเที่ยงตรง กระทำมิผิดเพี้ยน
กล่าวสิ่งใด รู้สำรวม ระมัดระวังความคิดตน
อกุศลกับกุศลจิต ก็แตกต่างกัน เจ้าต้องบำเพ็ญจิตให้สว่างถูกต้อง
เพื่อรู้ถึงจิตกุศลและอกุศล
รู้กำราบ อกุศลนั้นก็มิเกิด
จิตกุศลนำรู้ใช้ก็บ่มเพาะคุณธรรม
ผู้บ่มเพาะ ยิ่งบ่มเพาะคุณธรรมมากเพียงใด
เจ้ายิ่งมีบารมี รัศมีที่สง่างามดุจพุทธะเดินดิน
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทพระอาจารย์จี้กง เมตตา การศึกษาธรรม บำเพ็ญจิต ณไท่ผิง จ.ชลบุรี 8/11/52
การศึกษาธรรมบำเพ็ญจิต
คือความละเอียดอ่อนของจิตเดิมแท้
หากใช้จิตใจที่หยาบกระด้างศึกษาธรรมบำเพ็ญจิต
ก็จะมีแต่ความสงสัย จิตนำคิดฟุ้งซ่าน
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทพระอาจารย์จี้กง เมตตา การศึกษาธรรมบำเพ็ญจิต ณไท่ผิง จ.ชลบุรี 8/11/52
ดังนั้น
พระพุทธะสัมมา ได้กล่าวในพระวัชรญาณสูตรว่า
" สาธุชนชายหญิง เมื่อบังเกิดจิตใจโพธิสัตว์
จะประครองรักษาได้อย่างไร
หากเกิดจิตใจที่สับสนฟุ้งซ่าน จะกำราบได้อย่างไร
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทพระอาจารย์จี้กง เมตตา การศึกษาธรรมบำเพ็ญจิต ณไท่ผิง จ.ชลบุรี 8/11/52
พระพุทธะสัมมากล่าวว่า
"ต้องรู้จักหยุด ณ จุดกลาง ต้องรู้จักหยุด ณ หนึ่งจุดชี้"
เพราะฉะนั้น
ศิษย์พึงตรึกตรอง พิเคราะห์หลักธรรมให้ได้ชัดแจ้ง
จึงจะไม่หลงงมงาย หลงรูปขันธ์
และนำพาชีวิตตนพายวนเวียนในวัฏฏะทุกข์
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทพระอาจารย์จี้กง เมตตากายยืนตรง จิตใจสงบต่อหน้าพระแท่นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ณ ฉงเต๋อฝอเอวี้ยน จ.นครปฐม 15/11/52
กายยืนตรง จิตใจสงบต่อหน้าพระแท่นสิ่งศักดิ์สิทธิ์
มิรู้จักเคารพสำรวมตนได้อย่างไร
อย่าปล่อยให้มารมาผจญจิตใจตน
อย่าปล่อยให้...ความเกียจคร้านมาครอบงำจิตใจตน
อย่าปล่อยให้...อารมณ์ร้ายครอบคลุมจิตใจตน
อย่าปล่อยให้...ตาเนื้อปุถุชนควบคุมดวงตาเห็นธรรมจิตใจตน
ตั้งใจฟังธรรมะเพื่อนำพาไปปฏิบัติจริง
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทพระอาจารย์จี้กง เมตตาศิษย์ต้องรู้ชัดเจนคำว่าถูกต้องกับถูกใจตน ณ ไท่อวิ้น กรุงเทพฯ 5/12/52
ศิษย์ต้องรู้ชัดเจนคำว่าถูกต้องกับถูกใจตน
ถูกใจตนทำง่ายกว่าสิ่งถูกต้อง
การกระทำตามอำเภอใจของตนนั้น ก็คือถูกใจตนแต่มิถูกต้อง
การทำถูกต้อง ทำให้สอดคล้องกับธรรมะ หลักเหตุผล
จึงหวังว่าสดับธรรมให้กระจ่างหมั่นย้อนมองส่องตนเองให้มากมาก
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทพระอาจารย์จี้กง เมตตาชีวิตนี้ด้วยกิเลสที่กุมใจ ด้วยควาวมอยากที่มากหลาย ณไท่เต๋อ จ.อุบลราชธานี 12/12/52
ชีวิตนี้ด้วยกิเลสที่กุมใจ
ด้วยความอยากที่หลากหลาย
ด้วยความหลงที่ไม่รู้ จึงผูกปมที่เกิดขึ้นในชีวิต
ลองมองสักนิดปมที่ผูกอยู่ที่ใจใครไปแก้
หากมิใช่อาศัยจิตใจของเจ้าเอง
ในวันนี้ได้รู้ทางจึงต้องเร่ง เร่งรุดบำเพ็ญ
ฝึกฝนขัดเกลาให้จิตใจสว่างไสว
จึงสามารถแก้ไขปมในจิตใจของเจ้าได้
-
แก่นธรรมในพระโอวาท : พระโอวาทพระอาจารย์จี้กง เมตตาชีวิตนี้ด้วยกิเลสที่กุมใจ ด้วยควาวมอยากที่มากหลาย ณไท่เต๋อ จ.อุบลราชธานี 12/12/52
ปมที่ผูกมิแก้นับวันยิ่งถลำ นับวันยิ่งผูกมัดเหนียวแน่น
ฉะนั้น ในวันนี้ศิษย์คนดีจงมองย้อนในตน
ค่อยค่อยแก้ไขปมในใจของเจ้าทีละปม
ทีละปมจนถึงปมสุดท้ายให้หมดสิ้น
เมื่อนั้น ทุกสิ่งอย่างจะสว่างกลางใจเจ้าอย่างแท้จริง