พระโอวาท อนุตตรธรรมมารดาสิบบัญญัติ

                                          (หวงหมู่ซวิ่นจื่อสือเจี้ย) 

                                                 ข้อสอง

โอวาทฝาก        ผู้นำตำหนักพระ        พุทธบริกร*
อย่านิ่งนอน       อ่อนกำลัง      วิริยะ
ช่วยคนหลง      ส่งขึ้นฝั่ง     อุตสาหะ
ไม่ลดละ    หาทางปลุกฟื้น       ตื่นศรัทธา

ใจจะต้อง    ละมุนนุ่ม      เหมือนกลุ่มเมฆ
เจตนาเฉก     เช่นสายน้ำ       ไม่ขาดสาย
สมัครสมาน      เคารพกัน       ทั้งน้อยใหญ่
จะก้าวไป    หรือยั้งไว้     ให้เห็นควร

ถ้าคล้อยตาม     คนทำผิด    โทษมหันต์
บรรทัดฐาน     คือหลักธรรม       นำเป้าหมาย
ความโลกโกรธ     รักลุ่มหลง      จงตัดไป
ธรรมกาย        จะใสสด     หมดจดกัน

บุญยิ่งล้ำ   ตำแหน่งสูงยิ่งมีภัย      ให้รอบคอบ
เหมือนอยู่ขอบ      เหวหมื่นวา     ตกมาหนัก
ปีนยิ่งสูง     ตกยิ่งนัก        ประจักษ์ชัด
เคยฉลาด      ไม่ควรผิด     คิดโง่งม

ผู้นำตำหนักพระ (ถันจู่)  คือเจ้าของหรือผู้รับผิดชอบพุทธสถานนั้น ๆ
พุทธบริกร  คือญาติธรรมที่ยินดีปฏิบัติหน้าที่ช่วยเหลือดูแลญาติธรรม ซึ่งเปรียบเสมือนพระพุทธะทั้งหลาย     

                              พระโอวาท อนุตตรธรรมมารดาสิบบัญญัติ

                                      (หวงหมู่ซวิ่นจื่อสือเจี้ย) 

                                            นำบทข้อสาม

เลิศล้ำคือ        อนุตตรธรรม        ธรรมคือแม่
ธรรมปรกแปร           ทุกรูปลักษณ์       ทุกสถาน
ทั้งสามโลก     ทั้งสิบทิศ           แม่เกิดการ
แม่อภิบาล     เทพคนทุกชั้น           กำเนิดเดียวกัน   

                           พระโอวาท อนุตตรธรรมมารดาสิบบัญญัติ

                                     (หวงหมู่ซวิ่นจื่อสือเจี้ย) 

                                               ข้อสาม

ชั้นรูปภพ*        อากาศธาตุ        เคลื่อนตัวไว
มีขุ่นใส      อากาศเปลี่ยน      ทุกห้าวัน
ในหนึ่งเดือน      มีหกอากาศ*      ไม่หยุดผัน
โป๊ยก้วยนั้น     แปดเหลี่ยมหนึ่งปราสาท   รวมเป็นเก้าเข้าตำรา
 
ชั้นรูปภพ       อากาศธาตุ      มี  "อินหยาง"
โปร่งเป็น  "หยาง"     "อิน"   อึดอัด   ขัดและข้อง
"หยาง"  เสริมช่วย    ชีวิตงาม      ตามทำนอง
"อิน" บกพร่อง     ให้ซบเซา    อับเฉาตาย

แยบยลอย่าง        ความว่างเปล่า        ใครเข้าถึง
อนุตตรฯ ลึกซึ้ง            พลังแสง    แห่งชีวิต
เป็นอจินไตย        เป็นอสงไข        อันศักดิ์สิทธิ์
ดังเนรมิต       ด้วยองค์ธรรม          กำเนิดการ

ชั้นอนุตตรฯ         สภาวะ       ไร้ "อินหยาง"
ภาวะกลาง        ไม่มีเพิ่ม        เติมหรือลด
ไม่มีรูป        สมมุติร่าง       ต่างกำหนด
ไม่ปรากฏ         แต่มิใช่     ความไม่มี

ไม่มีสี          ไม่หนาวร้อน        คลอนหรือหยุด
วิเศษสุด          เป็นกำเนิด       กำหนดหมาย
แผ่ไพศาล        เล็กซ่อนเร้น*        แฝงรูปกาย
ไม่อาจไข     วิเศษสุด        อนุตตรธรรม

มองไม่เห็น       ไม่ยินเสียง       แต่ครอบคลุมซอนแทรก
จะแปรแปลก        การใดใด         เป็นไปตามธรรมชาติ
พระผู้ให้*         ดุจแกนนำ       ประสาธน์สรรพ
เป็นศักยภาพ         พลังวิเศษ        อันยิ่งยง

อนุตตรฯ          เหนือโลกใด     ในจักรวาล
นรกโลกันตร์          ก็ครอบคลุม      ไปทั่วถึง
ทั้งฟ้าดิน        ทั้งสามโลก       อนุตตรฯ เป็นพื้น 
เป็นจุดยืน       ของสรรพสิ่ง        คือ  หลักธรรม

ชั้นรูปภพ   คือ ชั้นที่มี อิน - หยาง  มีทวิภาคความต่างกัน
หกอากาศ คือ ภาวะอากาศที่แปรปรวนไปเป็น อิน หยาง ลม ฝน คลื้ม และสว่าง
แผ่ไพศาล  เล็กซ่อนเร้น  คือ อนุตตรธรรมไม่มีขีดจำกัดของความกว้างใหญ่ไพศาลและความลึกซึ้ง แม้ในเม็ดทรายเล็กละเอียดก็มีธรรมะแฝงอยู่
พระผู้ให้  หมายถึง ศูนย์พลังธรรมชาติที่ทุกศาสนากำหนดหมายถวายพระนามต่าง ๆ กัน เช่น พระผู้เป็นเจ้า  เหลาหมู่  พระอนุตตรธรรมเจ้า  พระแม่องค์ธรรม  ฯลฯ  เป็นต้น             

                           พระโอวาท อนุตตรธรรมมารดาสิบบัญญัติ

                                     (หวงหมู่ซวิ่นจื่อสือเจี้ย) 

                                               ข้อสาม

เมื่อเห็นใส        ในอนุตตรธรรม        ความเป็นหนึ่ง
อีกหมื่นหมื่น         ธรรมขันธ์      พลันรู้ถ้วน
อีกหมื่นพัน        คัมภีร์ศาสน์      จัดกระบวน
ทั้งหมดล้วน      หลักเดียวเป็น      เช่นแนวตรง

เมื่อสามศานา          กลับนิพพาน       หยุดการทอดถ่าย     
จึงขาดสาย     เหลือเพียงคำ     "สำรวมมั่น"
จนบัดนี้     สามพันปี      จึงไม่รู้กัน
ทุกศาสน์ทาง      ไม่รู้หลัก     อันแท้จริง

บัดนี้ฟ้า      มาฉุดช่วย    ด้วยกำหนด
จะปรกโปรด       คัดเลือกคน    ร่วม  "หลงฮว๋า"*
สืบทอดหลัก     ความลับอนุตตร ฯ   ของสามศาสดา
เบิกปัญญา    สาธุชน    ร่วมขึ้นเรือธรรม

อนุตตร ฯ      รหัสวิเศษ*    ใครเลยรู้
จะมุ่งสู่      วิถีใหม่       ให้กราบ  "กงฉัง"
เมื่อได้รับ      อนุตตรวิถี      เร็วรี่กัน
อาศัยร่าง      ตัวสมมุติ     บำเพ็ญเพียร

หลงฮว๋า  คือ  ชื่อของงานชุมนุมปราชญ์อริยะ ที่เบื้องบนจะโปรดประทานแด่ผู้บำเพ็ญดี
รหัสวิเศษ  คือ พระคาถาห้าคำ  อันเป็นรหัสวิเศษที่เบื้องบนได้โปรดถ่ายทอดแด่พุทธบุตรสาธุชนที่ขอรับวิถีธรรมโดยเฉพาะในครั้งนี้                     

                               พระโอวาท อนุตตรธรรมมารดาสิบบัญญัติ

                                      (หวงหมู่ซวิ่นจื่อสือเจี้ย) 

                                                ข้อสาม

คนงมงาย        หมายโลกีย์        ไม่มีรู้แจ้ง
เหมือนมดแมลง        ชีวิตทุกข์        หลงสุขศรี
สามหมื่นหกพันวัน          ใครจะอยู่         ถึงร้อยปี
ไม่คิดที     หรือเมื่อไร         ได้สุขจริง   

เริ่มชีวิต        เด็ก,  เติบใหญ่       แก่แล้วตาย
ลิ้มรสหลาย          ทั้งสุขสม     ระทมทุกข์
เกิดแก่เจ็บตาย         มีใครหรือ        จะรอดหลุด
ไม่ยั้งหยุด      ชั่วพริบตา          ความชรามาถึงตัว

มามือเปล่า        ไปมือเปล่า           เอาอะไรก็ทั้งยาก
เหลือเพียงซาก          เป็นวิญญาณ           สุสานผี
จะร่ำรวย         สูงศักดิ์ใด         ไม่พ้นคดี
ต้องใช้หนี้       เป็นสัตว์ - คน          เกิดวนเวียน

ตั้งแต่เกณฑ์ขาล          หลายหมื่นปี         จนบัดนี้
ทุกข์ทวี        ไม่สิ้นสุด         วีฏสงสาร
ออกจากร่างโน้น          เข้าร่างนี้         เหมือนย้ายบ้าน
เป็นหนุ่มแซ่จาง       สาวแซ่ลี้          ไม่มีอะไรเป็นของตัว